| 成语 |
解释 |
| 兔丝附女萝 |
比喻夫妻互相依附。 |
| 兔园册 |
本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。 |
| 兔园册子 |
本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。 |
| 兔头獐脑 |
獐：牙獐。形容人的面貌猥琐。 |
| 兔头麞脑 |
形容人面貌猥琐。多形容坏人。 |
| 兔子不吃窝边草 |
比喻坏人不在当地干坏事。 |
| 兔尽狗烹 |
烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 |
| 兔死凫举 |
象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。 |
| 兔死犬饥 |
比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。 |
| 兔死狐悲 |
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。 |
| 兔死狐悲，物伤其类 |
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 |
| 分朋引类 |
分成派别，招引同类。 |
| 分门别类 |
分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。 |
| 各从其类 |
从，归属；类：种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。 |
| 同气共类 |
气质相同，共属一类。 |
| 呼朋引类 |
呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。 |
| 威仪不类 |
威仪：礼仪细节；类：善。礼仪细节不能尽善尽美。 |
| 引伸触类 |
指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。 |
| 引物连类 |
指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 引申触类 |
指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。 |
| 东兔西乌 |
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 |
| 东门逐兔 |
用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。 |
| 乌踆兔走 |
指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。 |
| 乌踷兔走 |
指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。 |
| 乌飞兔走 |
乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。 |
| 兔丝燕麦 |
兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。 |
| 兔丝附女萝 |
比喻夫妻互相依附。 |
| 兔园册 |
本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。 |
| 兔园册子 |
本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。 |
| 兔头獐脑 |
獐：牙獐。形容人的面貌猥琐。 |
| 一把死拿 |
比喻因循守旧，不肯变通。 |
| 一文钱逼死英雄汉 |
一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。 |
| 一日身死 |
一旦自己死亡。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 一死一生 |
指有关生死的关键时刻。 |
| 一洼死水 |
洼：水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一湾死水 |
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一潭死水 |
潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一生一死，乃见交情 |
只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 一生九死 |
指经历多次生命危险而幸存。 |
| 一狐之腋 |
腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。 |
| 与狐议裘 |
裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。 |
| 与狐谋皮 |
谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。 |
| 与狐谋裘 |
裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。 |
| 两脚野狐 |
比喻奸诈的人。 |
| 兔死狐悲 |
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。 |
| 兔死狐悲，物伤其类 |
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 |
| 千羊之皮，不如一狐之腋 |
比喻众愚不如一贤。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 |
价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 千镒之裘，非一狐之白 |
镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。 |
| 一场欢喜忽悲辛 |
忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。 |
| 一悲一喜 |
既悲伤又高兴。 |
| 乐尽悲来 |
犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乐极则悲 |
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乐极悲来 |
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。 |
| 乐极悲生 |
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 |
| 乐极生悲 |
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 |
| 云悲海思 |
如云似海的愁思。 |
| 伤春悲秋 |
伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多形容多愁善感。 |
| 假慈悲 |
慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。 |
| 一无长物 |
一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 |
| 一物一主 |
比喻每一事物必有所属。 |
| 一物一偏 |
一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。 |
| 一物一制 |
指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 一物不成，两物见在 |
见：通“现”。交易不成，货物和钱却在，两无损碍。 |
| 一物不知 |
对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 |
| 一物克一物 |
指有一种事物，就会有另一种事物来克制它。 |
| 一物降一物 |
指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 一表人物 |
形容容貌英俊。表，仪表。 |
| 万物一府 |
府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。 |
| 不伤脾胃 |
比喻无关痛痒。 |
| 与死扶伤 |
与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人 |
| 两虎相争，必有一伤 |
比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两虎相斗，必有一伤 |
斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两败俱伤 |
俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。 |
| 乱俗伤风 |
指败坏社会风气。 |
| 二虎相斗，必有一伤 |
两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 |
| 五劳七伤 |
泛指各种疾病和致病因素。 |
| 五痨七伤 |
泛指虚弱多病。 |
| 人无害虎心，虎有伤人意 |
人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。 |
| 一反其道 |
一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 |
泛指势力强大。 |
| 三折其肱 |
肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 |
缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 |
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 |
比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 |
那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 |
乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 |
厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 不伦不类 |
不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。 |
| 丑类恶物 |
指坏人。 |
| 五类杂种 |
指各种各类。 |
| 以此类推 |
根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。 |
| 以类相从 |
指按其类别各相归属。 |
| 余可类推 |
余下的可以根据上面说的原则推断出来。 |
| 依此类推 |
按此标准向同类推理。 |
| 充类至尽 |
充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 |
| 兔死狐悲，物伤其类 |
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 |
| 出乎其类，拔乎其萃 |
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。 |
