人弃我取，人取我予
时间:2026-09-28 19:19:30
原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 人一己百 | 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。 |
| 人不为己，天诛地灭 | 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。 |
| 人不人，鬼不鬼 | 不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。 |
| 人不可貌相 | 不能只根据相貌、外表判断一个人。 |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 |
| 人不犯我，我不犯人 | 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人不知鬼不觉 | 行为诡秘，任何人都没有察觉。 |
| 人不知，鬼不觉 | 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 |
| 人不聊生 | 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。 |
| 人不自安 | 人心惶惶，动摇不定。 |
| 人弃我取，人取我予 | 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 欲取姑予 | 姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。 |
| 一人不敌众人智 | 敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 不弃故旧 | 弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。 |
| 丢盔弃甲 | 盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。 |
| 二卵弃干城 | 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节。 |
| 人弃我取 | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人弃我取，人取我予 | 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 倒戈弃甲 | 倒：颠倒，翻转；弃：抛弃。比喻放下武器认输。 |
| 偶语弃市 | 偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。指在封建暴政下，人们相聚谈话就会被杀害。 |
| 全功尽弃 | 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。 |
| 出家弃俗 | 弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。 |
| 前功尽弃 | 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 乃我困汝 | 是我使你受害。 |
| 人不犯我，我不犯人 | 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 |
| 人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 |
| 人弃我取 | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人弃我取，人取我予 | 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人我是非 | 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。 |
| 伯仁由我而死 | 伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。 |
| 你不仁，我不义 | 你不讲仁义道德，我也就不道义了。 |
| 一介不取 | 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一毫不取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一毫莫取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一着权在手，看取令行时 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 两害相较取其轻 | 把两项祸事进行比较，选取其中较轻的一项。 |
| 丰取刻与 | 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。 |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 |
| 义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 一人不敌众人智 | 敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一介不取 | 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一毫不取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一毫莫取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一着权在手，看取令行时 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 两害相较取其轻 | 把两项祸事进行比较，选取其中较轻的一项。 |
| 丰取刻与 | 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。 |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 |
| 义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 乃我困汝 | 是我使你受害。 |
| 人不犯我，我不犯人 | 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 |
| 人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 |
| 人弃我取 | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人弃我取，人取我予 | 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人我是非 | 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。 |
| 伯仁由我而死 | 伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。 |
| 你不仁，我不义 | 你不讲仁义道德，我也就不道义了。 |
| 一予一夺 | 一回儿给了，一回儿又拿回去。 |
| 予取予夺 | 从我处掠取。 |
| 予取予携 | 从我处掠取。 |
| 予取予求 | 予：我。原指从我这里取，从我这里求。后指随心所欲，任意索取。 |
| 予夺生杀 | 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。 |
| 予智予雄 | 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 |
| 予末小子 | 帝王对“先王”时指对自己的称谓。常人用以表示自谦。 |
| 予违汝弼 | 违：过失；弼：纠正。我有过失，你就来纠正。古代帝王鼓励臣下随时纠正自己错误的话。 |
| 予齿去角 | 指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。 |
| 人弃我取，人取我予 | 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |