易地则皆然
时间:2026-08-12 07:16:15
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成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 易于反掌 | 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。 |
| 易于拾遗 | 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。 |
| 易于破竹 | 轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利，毫无阻碍。 |
| 易俗移风 | 改变习俗，转移风气。 |
| 易口以食 | 犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。 |
| 易同反掌 | 比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。 |
| 易地则皆然 | 易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题 |
| 易地皆然 | 易地：更换位置。只要人的信仰一致，即使更换位置使之处于不同的环境，他们的表现也一样。 |
| 易地而处 | 换一换所处的地位。比喻为对方想一想。 |
| 易如反掌 | 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。 |
| 一见了然 | 犹一目了然。一眼就看得很清楚。 |
| 一览了然 | 了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 不期然而然 | 没有想到是这样而竟然是这样。 |
| 不期而然 | 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 |
| 不知其所以然 | 不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。 |
| 习惯成自然 | 习惯了就成为很自然的事了。 |
| 习惯自然 | 习惯了就成为很自然的事了。 |
| 习惯若自然 | 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。 |
| 习若自然 | 若：像。习惯了就像很自然的事。 |
| 一定不易 | 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。 |
| 一成不易 | 一经形成，不再改变。同“一成不变”。 |
| 一粥一饭，当思来处不易 | 一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。 |
| 万世不易 | 易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。 |
| 万代不易 | 易：改变。永远不改变。 |
| 三写易字 | 指古书传写易致差错。 |
| 三军易得，一将难求 | 征集成千的兵士很容易，担找一个好的将领却很难。形容良才难得。 |
| 不可移易 | 易：变换。不能动摇、改变。 |
| 不易一字 | 不更动一个字。形容文章写得又快又好。 |
| 不易之典 | 不变的法则。 |
| 一十八层地狱 | 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 一块石头落了地 | 比喻放下了心。 |
| 一块石头落地 | 比喻放了心，再没有顾虑。 |
| 一天一地 | 满天满地。形容到处都是。 |
| 一射之地 | 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 |
| 一席之地 | 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 |
| 一牛吼地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。 |
| 一牛鸣地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 |
| 一箭之地 | 古人用箭射出的长度做度量，每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。 |
| 一败涂地 | 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 | 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 | 好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 | 社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 事宽则圆 | 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。 |
| 一子失着，满盘皆输 | 着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败 |
| 一座皆惊 | 在座的人都感到惊奇。 |
| 一着不慎，满盘皆输 | 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。 |
| 万事皆休 | 皆：都；休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 万马皆喑 | 喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。 |
| 世人皆知 | 世人：所有人。指很多人都知道。 |
| 举世皆知 | 举：全；皆：都。全世界的人都知道。 |
| 举目皆是 | 抬头看满眼都是。形容数量多。 |
| 五蕴皆空 | 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 |
| 一见了然 | 犹一目了然。一眼就看得很清楚。 |
| 一览了然 | 了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 不期然而然 | 没有想到是这样而竟然是这样。 |
| 不期而然 | 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 |
| 不知其所以然 | 不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。 |
| 不轻然诺 | 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。 |
| 习惯成自然 | 习惯了就成为很自然的事了。 |
| 习惯自然 | 习惯了就成为很自然的事了。 |
| 习惯若自然 | 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。 |